2-1～5　史前的钏路

2-1　东钏路贝冢

人们在钏路川沿岸发现了成堆废弃的蛤蜊壳和牡蛎壳以及陶器碎片，证明史前人类曾在此活动。据信，约7000年前，在末次冰期结束、北海道与欧亚大陆分离后，人类就开始在钏路定居。

东钏路贝冢是日本国史迹，由11处独立的坟堆或贝冢组成，每一处都深达80厘米，在距钏路湿地约15米的高原上呈U形排列。贝冢所在地是一片长120米、宽90米的定居点，其历史可以追溯至约6000年前，这里的人们从那时开始过上了较稳定的生活。当时，湿地还是海洋的一部分，该定居点应该位于海岸线上。

随着稳定聚落的建立，该地区的人们依靠狩猎、捕鱼和采集相结合的方式来维持全年的生计。人们在贝冢附近的高原上还发现了从绳文时代（公元前13000年–公元前500年）到擦文时代(600–1200)的不同风格的陶器碎片。陶器在绳文时代得到了显著发展，此处发现的不同风格表明，人类已在该地区居住长达数千年。

除了贝壳和陶器，考古学家还发现了呈放射状排列的海豚头骨，还有撒有红色氧化铁的北海狮残骸和家犬残骸。这些发现表明，该地区可能举行过一些仪式。

在东钏路贝冢的几个挖掘坑中还出土了完整的骷髅。这些骷髅在圆形坑中呈蹲踞姿势，这与绳文时代中期的葬俗相吻合。博物馆中陈列着一个带有贝壳的真贝冢横截面，以及陶器碎片和一座绳文埋葬坑的复制品。

2-2　钏路地区发现的陶器

钏路地区发现的陶器样式涵盖了绳文时代（公元前13000年–公元前500年）至擦文时代(600–1200)之间的漫长时期，这表明该地区已有数千年的定居历史。最早的陶器碎片来自于绳文时代，这些碎片要么没有图案，要么表面有贝壳压制而成的图案。绳文时代后期的陶器以压入粘土中的绳纹而闻名。

绳文时代后期和后绳文时代的图案形状更加多种多样，研究人员还发现了一些这些时期的盘子和罐子碎片。擦文时代的陶器碎片更薄，表面光滑且经抛光处理。一些11世纪的陶器将擦文时代陶器的形状与压制的绳索图案相结合，在北海道北部海岸和库页岛的考古遗址中发现的陶器就是其中的典型代表。这种混合风格的陶器类型表明北海道东部的社区和更远的北部社区之间存在联系。

2-3　后绳文文化

在日本大部分地区，新石器时代的绳文时代（公元前13000–公元前500年）之后便是弥生时代（公元前300年–公元300年），那时水稻种植、铁和青铜从欧亚大陆传入，并从南部传播到本州最北端。但在本州北方更远处不到100公里的北海道，人们却继续以狩猎和采集为生。尽管那里的人们通过贸易往来采用了一些新技术，例如金属工具，但水稻种植并未得到发展，部分原因是北海道的气候过于寒冷。相反，在绳文时代人们赖以维持生计的丰富自然资源继续支持着传统的狩猎-采集生活方式，而这种生活方式决定了这里发展的文化。北海道的这段历史时期被称为后绳文时代或续绳文时代（公元前500年–公元600年）。当时的村庄位于海岸边，人们可以在那里捕鱼、狩猎和觅食。随着时间的推移，社区向内陆迁移，人们则利用河流作为运输和贸易路线。

2-4　擦文时代

擦文时代(600–1200)的文化是北海道特有的，与日本其他大部分地区不同。擦文文化是绳文时代（公元前13000–公元前500年）狩猎采集文化的延续，并且吸收了来自本州南部聚落的影响和技术。煮食炉、铁器和纺织品被逐渐引入。由于气候寒冷，当地无法栽培水稻，但人们会种植小米和大麦等谷物。

在钏路发现的擦文陶器带有以木铲摩擦形成的图案。一些擦文陶器既有这种向下刻入的图案，也有北部鄂霍次克聚落陶器的典型浮雕装饰。5世纪后，亚欧大陆的人们在鄂霍次克海附近（例如千岛群岛和库页岛）定居。据信，他们来自黑龙江流域，即现在俄罗斯东部和中国北部的边界。他们居住在沿海聚落中，捕捞鲸鱼和海豹等大型海洋动物，并饲养狗和猪。通过擦文风格的陶器与鄂霍次克图案的融合可以看出，这些北方人与北海道居民的接触有所增加。部分考古学家认为，这种文化的交汇催生了阿伊努族文化。

2-5　湖州镜

这面方形铜镜产自南宋时期(1127-1279)的中国湖州。之所以称之为湖州镜，是因为其背面的汉字铭文中有“湖州镜”几个字。

在钏路市中心钏路川旁币舞桥附近的一次挖掘中，人们在一个坑洞中挖掘出这块铜镜。擦文时期(600-1200)此地有一座村庄。当时的人居住在坑洞房屋中，房屋主体为深约一米的坑洞，上覆茅草屋顶，屋顶由木杆支撑。

从本州中部的近畿地区到北部的东北地区，人们在日本海沿岸各处都发现过形状各异的类似铜镜。而这是唯一一块在北海道出土的湖州镜。鄂霍次克人五世纪后在鄂霍次克海附近定居，学者认为是他们在与中国进行贸易的过程中，将这块铜镜带到钏路。

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