4-1～4　아이누 문화의 발전

4-1 아이누의 사람들

아이누는 일본열도 북부 주변의 선주민족입니다. 아이누 문화는 자연 세계에 대한 경의 등 독자적인 관습, 언어, 신앙에 뿌리를 두고 있습니다. 예로부터 수렵채집 생활을 했고 주변의 여러 민족과 교역을 하며 생활했습니다. 

조몬시대 말기(기원전 500년) 이후 홋카이도의 문화는 일본열도의 다른 지역으로부터 독립적으로 발전했습니다. 남쪽의 혼슈, 시코쿠, 규슈에서는 벼농사를 하게 되었지만 홋카이도에서는 수렵채집 생활이 이어졌습니다. 아이누 문화는 이런 속조몬 문화에서 오호츠크해 주변의 북방사회 및 혼슈 사회와의 교역, 접촉을 통해 발전한 것으로 보입니다.

구시로의 아이누는 구시로 강 유역을 삶의 터전으로 삼아 생활했습니다. 에도시대(1603~1867년) 후기의 기록에 따르면 5, 6채로 구성된 마을이 10곳 정도 있었다고 합니다.
 

4-2 의식용 목걸이

아이누 사람들은 목걸이, 귀걸이, 팔찌와 같은 장신구를 장식품이자 부적으로서 몸에 지니고 있습니다. 큰 목걸이는 종교의식을 위해 착용하는 것입니다. 이런 목걸이는 유리나 마노, 호박 등의 반귀석으로 된 구슬로 만들어져 있으며, 금속의 큰 메달이 특징적인 목걸이도 많이 볼 수 있습니다. 이 박물관에서 볼 수 있는 대부분의 장식품은 혼슈와 유라시아 대륙 사람들과의 교역을 통해 들어온 것이며, 메달의 대부분은 17세기 중반부터 18세기에 만들어진 것입니다. 이런 메달들은 러시아 동부와 중국 북부의 국경지대에 있는 아무르강(헤이룽강) 유역 주변에 사는 민족집단인 나나이의 유적에서 볼 수 있는 메달과 아주 비슷합니다. 이는 대륙과 교역이 있었음을 보여줍니다.

4-3 전통적인 의상 소재

아이누 문화에서는 구할 수 있는 재료를 궁리해서 사용합니다. 사슴, 여우, 바다표범의 모피를 이용해 옷을 만들고 물고기 껍질을 이용해 신발을 만들며, 느릅나무 껍질과 쐐기풀 줄기 등의 재료에서 섬유를 뽑아 천을 짭니다. 19세기 중반에는 혼슈로부터 면이 더 널리 보급되면서 아이누는 면으로 옷을 만들기 시작했습니다. 오늘날도 의식과 특별한 일이 있으면 아이누의 남녀는 기모노처럼 생긴 겉옷을 입습니다. 이 겉옷에는 기하학적 무늬의 자수가 수놓아져 있고 장식이 달려있습니다. 흔히 볼 수 있는 무늬에는 소용돌이무늬와 가시 무늬 등이 있습니다. 이런 의복 중에는 혼슈에서 교역을 통해 입수한 기모노를 변형한 것도 있고, 기모노의 비단 조각을 장식으로 사용한 것도 있었습니다.

4-4 아이누의 신앙

아이누 문화는 자연에 대한 경의를 중시합니다. 아이누는 전통적으로 산, 계곡, 불, 물, 식물, 동물 등 온갖 것으로 모습을 바꾼 가무이(영, 霊)가 인간세계를 찾아온다고 믿고 있습니다. 또한, 가무이가 이 세상 너머의 다른 영역에서 찾아와 이 세상에서의 사명을 마치면 그곳으로 돌아간다고 믿습니다. 아이누는 이들 가무이에게 감사하고 그들의 영역으로 돌려보내기 위한 의식을 행하고 있습니다. 곰은 산의 가무이로 여겨집니다. 다른 중요한 가무이로는 범고래와 블래키스톤 물고기잡이 부엉이 등이 있습니다. 범고래는 바다의 영혼으로 여기며, 블래키스톤 물고기잡이 부엉이는 마을의 파수꾼이라고 믿습니다. 의식을 행할 때는 제단(누사산)을 통해 가무이에게 공물을 바칩니다. 또한 제단에는 의식용으로 깎아 만든 나무 막대(이나우)를 세웁니다. 이 박물관에는 의식에 사용하는 물건들로 장식된 실물 크기의 누사산이 전시되어 있습니다.

이 한국어 텍스트는 일본 관광청에서 제작했습니다 .
This Korean-language text was created by the Japan Tourism