4-1～4　阿伊努族文化的发展

4-1　阿伊努族

阿伊努族是日本北部的原住民。他们的文化源于对自然界发自内心的敬畏，根植于自古至今狩猎采集的生活方式，以及与周边文化的广泛接触。阿伊努族拥有自己独特的风俗、语言和信仰。

自绳文时代末期（约2500年前）以来，北海道的文化发展便不同于日本列岛的其他地区。南方的本州岛、四国岛以及九州岛都早已开始种植水稻，而北海道却还保持着狩猎采集的生活方式。阿伊努族的文化很可能是保留了后绳文时期的文化，又经历了与鄂霍次克海附近北方族群以及本州社群的贸易往来与接触而发展起来的。

钏路的阿伊努族人定居于钏路川沿岸的村落。根据江户时代(1603–1867)后期的记载，当时，沿岸处约有10个村落，每个村落能容纳多达十多户人家。

4-2　用于仪式的项链

阿伊努族人会佩戴项链、耳环以及臂环等装饰物，并将其视为护身符。人们会在举行宗教仪式时佩戴大号项链。这些项链由玻璃或半宝石（例如玛瑙和琥珀）打造的珠饰连缀而成，并且还配有大号金属挂饰。博物馆中陈列的大多数饰品都源自阿伊努族人与本州和欧亚大陆商人的贸易往来，其中许多金属配饰可追溯至17世纪中叶到18世纪期间。赫哲族居住于俄罗斯东部与中国北部交界的黑龙江流域附近，阿伊努族的金属配饰与在赫哲族部落遗址中发现的配饰相似，这表明阿伊努族曾与亚洲大陆存在贸易往来。

4-3　传统服饰的材料

在阿伊努族文化中，人们会充分利用现有的原材料。鹿、狐狸及海豹的毛皮用于制作服装，鱼皮用于制作靴子，榆树皮和荨麻茎等材料中的纤维则用于编织成布料。19世纪中期，随着本州棉花的进一步推广，阿伊努族人逐渐开始制造棉质服装。阿伊努族男女現在仍会穿着饰有几何图案贴花和刺绣的和服形状的外套，参加仪式和出席特殊场合。常见的样式有螺旋和荆棘图案。在这些服装中，有些改良自从本州交易而来的和服，有些则将和服绸缎上的镶片用作装饰。

4-4　阿伊努族的精神信仰

阿伊努族的文化重视对自然的崇敬。阿伊努人传统上认为是“神灵”(kamuy)造访了人类世界，“神灵”依附于水、火、山岳、谷地、植物和动物，存在于世间万物之中。同时，阿伊努人相信在这个世界之上还存在着另一片神域，“神灵”从这里来到俗世，并在完成俗世工作后回到此处。阿伊努人会举行仪式，以答谢这些神灵，并将他们送回其所在之地。阿伊努族将熊视为守护山岳等众多事物的“神灵”，因此，每当阿伊努族的猎手猎杀一头熊时，他们便会举行仪式，以表达感谢之情，并送走它的灵魂。阿伊努族文化中还有其他重要的“神灵”，例如被人们视为海洋之灵的虎鲸，以及保护村落的毛腿渔鸮。人们将香蒲编织成“祭坛”(nusasan)，放置在户外，以便举行仪式时使用。祭坛前面摆放着为“神灵”供奉的贡品和一排雕刻而成的仪式“木桩”(inaw)。游客在博物馆里可以看到与实物大小相同的装饰有仪式器物的“祭坛”。

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